「玉野みなと芸術フェスタ2013」活動の成果

３月10日

昨年４月にスタートした「玉野みなと芸術フェスタ2013」、今年度も無事終了を迎えようとしている。そこで、次への計画にも参考となるよう、今年度活動の成果について纏めてみた。

１．活動成果の要約
高質な音楽を聴くことのできることへの感激、異空間を創り出す芸術作品への感動、普段の生活から解放された非日常の新たな体験に対する喜び。玉野みなと芸術フェスタに参加或いは鑑賞された多くの方々は、芸術・文化の活動に深く感動されていた。芸術作品を鑑賞すること及びそれを伝える活動は、人の心を豊かにする素晴らしい活動であることが改めて実感された。

２．活動の目的
玉野みなと芸術フェスタは、宇野港を中心とした宇野・築港地区において、質の高いアートを追及し、市民とともに楽しめるアートイベントを企画、開催することによって、アートが楽しい魅力ある街を目指す。玉野みなと芸術フェスタは、経済的側面というより文化的側面から地域にパワーを生み出すことを基本理念とする。

３．活動の内容及び経過
 (1) クラシックフェスタ in UNO 2013：
　① ｢Yu & Nadya DUO Concert｣ (7/20)及び｢ナーヂャさんのピアノワークショップ｣(7/22)
　② ｢子どもと大人のための声楽ワークショップ｣(9/20)及び｢慶児道代＆柾木和敬ソプラノ＆テノール ジョイント･コンサート｣(9/22)

 (2) タマノクルーズ2013：
　宇野-直島-渋川を結び、玉野西部の歴史･文化を学ぶクルーズ。(10/21)

 (3) 南北楽観主義2013：
　香川県(南)と岡山県(北)との文化交流を目的とした、カミイケタクヤ(香川) による舞台の公開制作(11/11~15)及びカミイケ演出と身体表現研究会(岡山)によるパフォーマンス「山から/山への視線」の上演(11/16&17)、双方の地域交流の系譜と次世代をテーマにした森末治彦の講演「山と人とが結んでいた交流」開催(11/16)

 (4) 軒先計画2013：
　宇野･築港地区のデザイナー/五十嵐勝成氏とスタンプデザイナー/小山田氏の共同作品を店舗（bollard）のシャッターに描画

４．活動の成果・効果
 (1)-①　クラシックフェスタ in UNO｢Yu & Nadya DUO Concert｣
　世界的な活動を期待されている、ヨーロッパで活動中の二人の若手アーティストによるヴァイオリンとピアノのDUO Concertにおいて、素晴らしいクラシック音楽の迫力を味わっていただくことができた。当日は、来場者全員が二人の素晴らしい演奏に感動されていた。今後とも質の高いコンサートを玉野で開き、玉野の人たちに音楽の素晴らしさを体感していただくことの大切さを感じさせた。

上記コンサート開催を機に、子供たちだけのためにナーヂャさんにピアノワークショップを開催した。ピアノワークショップにおいては、参加された方々に音楽が親しみやすいものであることを肌で実感していただいた。ナージャ先生には、最初ムソルグスキーの大作「展覧会の絵」を演奏し、皆大興奮。参加された14名全員が「非常に良かった。」と言ってくれた。

 (1)-②　クラシックフェスタ in UNO｢慶児道代 柾木和敬ソプラノ＆テノール ジョイント･コンサート｣
　今年第２弾のクラシックフェスタ in UNOは、チェコ・プラハで活動中の慶児道代さんとイタリア・ミラノが主舞台の柾木和敬さん。間近に聴く迫力のｿﾌﾟﾗﾉとﾃﾉｰﾙは、感動の嵐を巻き起こした。今回演奏は、ヴェルディ、ドヴォルザーク、プッチーニなどの歌曲、オペラのアリアを、最高の技巧と豊かな声量を駆使し、情感豊かに歌っていただいた。90人を超える観客は、二人の素晴らしいパフォーマンスに酔いしれ、極めて満足度が高かった。

上記リサイタルを機に、子供から大人までの幅広い音楽を楽しむ人たちのために、二人に声楽ワークショップを開催していただいた。レクチャーの始めに歌ったイタリア民謡「サンタルチア」の、腹の底から頭のてっぺんに抜ける声に、皆圧倒されていた。その後、話す声と歌う声がどうしてこんなにも違うのか、分かりやすく教えてくれた。参加した19名全員が「非常に役立った」と言ってくれた。
　　　　　　　　　　　　

 (2) タマノクルーズ2013
今回の｢タマノクルーズ2013｣は、晴天に恵まれ、乗船客57名とスタッフ4名の計61名を乗せ、定刻に県営宇野港第７桟橋を出港。最初の景観ルート直島諸島に向かった。瀬戸内国際芸術祭で有名な直島本島を周回、向島、家島、局島の外側を抜け、京の上﨟島、喜兵衛島、屏風島、さらに５人ぞわいを通って、再び宇野港沖を通過、三井造船に着岸。ここで造船所のスタッフ３名が乗り込み、造船工場と機械工場を案内。その後、66BCの進水式に全員大歓声。その後、渋川港・マリンホテルへと急行した。美味しいバイキングランチと休息の後、渋川マリン水族館を見学。さらにその後、大槌島を周回、一路宇野港に帰港した。非日常の新たな体験に、乗船客全員が大いに満足されていた。
　 　　　　　　　　　　　　
　　
 (3) 南北楽観主義
今回「南北楽観主義」のテーマは「山」。かつて、岡山・香川両県では、金毘羅山と瑜伽山の両方を参拝する「両参り」という習慣があった。「山」をテーマにすることで、近代の経済的・物質的な交流の原動力でもあった、文化的・精神的な南北交流について改めて考察した。
「山から/山への視線」と言う哲学的テーマの舞台公演に対するアンケート結果は、従来イベントとは全く異なった傾向を見せた。来場の８割は玉野市以外だったし、公演を知った媒体は７割が口コミだった。自由意見では、感動した。美しかった。雰囲気がありおもしろかった。静かで力強くてキレイなパフォーマンスだった。あっという間に時間が過ぎて感動した。言い表すことが難しい不思議な空間と、一瞬で異空な世界観にひっぱられたような感覚だった。といったような意見が出されていた。
山からは、見えるけれど聴こえない、言葉は届かない。それでも、人は伝え続けようとする。山に登って感じたこのような考えを表現するために、カミイケ氏が創作した舞台芸術とパフォ－マンスに多くの人々が感動した。映像と影と音の組み合わせ、その異空間に引きずり込まれていた。
森末治彦氏の講演からは、南北と東西が交差することで新たな文化が生まれることを感じた。「山」がテーマの今回の南北楽観主義、観客の反応からも言えることだが、高質な作品であり価値ある取組だったと思う。
　
　
 (4) 軒先計画
共同作家のスタンプデザイナーが現在オランダ在のため、実施時期が彼の帰国後の４月以降となるが、閉まった後の店舗にも新しい魅力が生まれそうだし、作品作りの折は近隣住民にも参加していただくイベントが企画されているとのこと。今回、結果報告とはならないが、楽しみな計画である。


５．今後の課題と問題点
今回、｢軒先計画｣以外の何れのイベントも有料としたためチケット販売が重なり、ボランティアが基本のスタッフに多大な負担を掛けることとなった。
高質の芸術を目指すことは、方向的には正しいことである。しかし、逆にそれに比例して経費も大きくなり、イベント開催等のために必要な資金を得るための時間的/労力的負担が増えることが課題となった。

６．対応策
チケット販売方法を改善するか、最悪開催頻度を制限することも検討しなければならないと考える。具体的な対策は今後要検討。

後楽園開園記念日公演「しおさとまつり」

３月１日

毎年３月２日は、日本３名園の一つ・後楽園の開園記念日であり、この日は誰もが入園無料の日となっている。園内では、餅つき大会とかお神楽の公演とか様々なイベントが繰り広げられ、多くの人たちで賑わう。
この日、田賀屋狂言会傘下の玉野しおさい狂言会が、「しおさとまつり」と銘打って、習い覚えた古典狂言３題と新作狂言を披露する。最後は、田賀屋夙生師とその二男で狂言師・島田洋海氏による本格狂言も観られる。

以下、それらの番組を紹介しよう。
古典３題

１．「酢薑」（すはじかみ）
　あらすじ：都へ上っていく道中、摂津国の薑売と和泉国酢売が行き合う。街道に着くと酢売りが商売を始める。自分の許し無しに商売を始めるとは何事だと主張した薑売が、「からい」にかけて、「からく天皇の御時…」と薑の由来を語って聞かせる。酢売りは何という自慢話だと言って、今度は「推古天皇の御時…」と返しに「す」にかけて酢の由来を語って聞かせる。どっちも中々上手いことをいって勝負がつかず、、、、
中々味わい深い上品な狂言です。
　出　演：（酢売り）野間嶺子、（薑売り）田中宣史

２．「延命袋」（えんめいぶくろ）
　あらすじ：主人は、里帰りしている妻に、太郎冠者に離縁状を持たせる。主人から手紙が来たと喜んだ妻だったが、中身が離縁状と気づくや烈火のごとく太郎冠者を問い詰める。真相を知った妻は、主人の元へ駆け込み、「よくも里へ戻ったのをいいことに、太郎冠者に離縁状を持たせたな！」と怒るが、主人は「離縁した者がこの家に入るということがあるものか。」と強がる。ところが、、、、
　出　演：（主人）三宅一典　（太郎冠者）塩崎テツミ　（妻）成山佳子

３．「神鳴」（かみなり）
　あらすじ：都で流行らぬヤブ医者が、東国へ下ろうとする。その途中、突然雷鳴が鳴り響き、目の前に神鳴りが落ちてきた。腰を強く打った神鳴は、この医者に針治療をしてもらい、又、雷鳴を鳴らせながら天へ帰っていくのだった。地震・神鳴・火事・親爺、怖いはずの代名詞の神鳴が舞台の上では、針に脅え、愛らしく見える、古典SF狂言である。
　出　演：（神鳴）小坂運子、（医師）斉藤章夫

 

新作狂言４．「しおさとの舟造り」（しおさとのふなづくり）
　あらすじ：玉の小さな塩田で作る塩は、売れなくなって思案に暮れた結果、漁師の仕事に職替えをしようことになる。いい魚場で魚を獲るためには、「大きな舟が要るぞ」ということから、大舟を造ることになった。
　出　演：（浜子頭）斉藤章夫　（浜子壱）成山佳子　（浜子弐）塩崎テツミ （浜子参）小坂運子　（漁師壱）田中宣史　（漁師弐）三宅一典　（舟大工）野間嶺子

番外狂言
　「伯母が酒」（おばがさけ）
　あらすじ：酒屋を営む伯母はしわい人で、まだ甥に酒を振舞ったことがない。ある日、甥は今度こそ酒にありつこうと伯母の家を訪ねるが、どう頼んでもまんまと断られる。甥は、ふと名案を思いつき、帰り際にこの辺りには恐ろしい鬼が出るので気を付けるようにと親切ごかしに脅かす。一旦帰る振りをした甥は鬼の面をかぶって引き返し、恐れおののく伯母を尻目に蔵に入り、存分に酒を飲むが、、、、
　出　演：（甥）田賀屋夙生　（伯母）)島田洋海

 

田賀屋夙生氏プロフィール

笠岡市在住の狂言師。1980年、四世茂山千作氏（人間国宝）、十三世茂山千五郎氏に師事。1989年より「田賀屋狂言会」を主宰。岡山県芸術文化賞審査委員を務めるなど、岡山を中心に精力的に狂言普及活動を行い、海外でも高い評価を得ている。2009年より玉野しおさい狂言会を指導する。

島田洋海氏プロフィール

田賀屋夙生氏の次男。2002年、茂山千五郎に入門、師事する。2009年４月独立。現在、京都を中心に活動している。岡山周辺にも活動の場を拡げ、今後の活躍が期待されている。

 ‐ 狂言一口メモ ‐
能舞台の正面奥にある、松の絵が描かれた羽目板のことを鏡板（かがみいた）と言います。舞台上での音や声を響かせるための反響板としての役目があります。又、描かれた松は老松（おいまつ）と呼ばれるもので、後楽園能舞台の松の絵は、倉敷出身の池田遙邨（いけだようそん）画伯の作です。「しおさとまつり」紹介チラシの写真が後楽園能舞台の鏡板です。
玉野しおさい狂言会では、昨年、持ち運び可能なように布製の鏡板（上の写真にある鏡板）を作りました。能舞台のない玉野でも手軽に能舞台の雰囲気を味わうことが出来るようになりました。この鏡板の松は、昭和の中頃まで玉野市築港の老松通りに立っていた老松をモチーフとしており、市民有志に参加を呼びかけたワークショップで、松の葉を刺繍するなどして仕上げました。